Le BUSHIDO et ses 7 principes

Bushido : La Voie du Samouraï

Le Bushido est le code de conduite des samouraïs au Japon depuis des siècles. Il est fondé sur les enseignements du zen. 

Le Bushido avait pour but d'aider les samouraïs à maîtriser leur nature et à comprendre leur esprit et l'univers par l'expérience directe, ainsi qu'en favorisant la force, la maîtrise de soi et la sagesse.

Le vrai karaté est basé sur Bushido. 

Dans le vrai karaté, le corps et l'esprit - la personne entière - doivent être développés simultanément. 

Grâce au kihon, au kumite et au kata, nous apprenons à contrôler nos mouvements et notre esprit. 

Mais plus important encore, nous apprenons aussi à abandonner le contrôle. 

Nous pouvons effectuer les techniques sans y penser, et rester concentrés sans avoir à nous concentrer sur une seule chose. Essentiellement, le corps se souvient comment bouger et l'esprit se souvient comment rester immobile.

Le résultat du vrai karaté est une action naturelle et sans effort, et la confiance, l'humilité, l'ouverture et la paix ne sont possibles que par l'unité parfaite de l'esprit et du corps. C'est l'enseignement de base du Zen, la base du Bushido et la base de la philosophie du karaté de la JKA.

Le Bushido repose sur sept principes essentiels :

1. Seigi 正義 : la bonne décision et la droiture.

Le caractère 正 signifie ce qui est juste, droit, correct, conforme à la voie. Le caractère 義 désigne ce que l’homme doit accomplir selon la raison morale, au-delà de l’intérêt immédiat. Les dictionnaires japonais donnent à 正 l’idée du juste et du correct, et à 義 l’idée de ce qu’un être humain doit accomplir selon la voie droite, en renonçant à l’intérêt égoïste. 

2. Yuki 勇気 : La bravoure et l'héroïsme.

Le caractère 勇 renvoie à la bravoure, à la force de se porter en avant. Les ressources lexicales japonaises le rattachent à l’idée de puissance et d’élan. Le mot 勇気, yūki, unit ce courage à l’énergie intérieure, au souffle vital.

3. Jin 仁 : Compassion et bienveillance à l'égard de tous.

Le caractère 仁 est fondamental dans la tradition confucéenne. Les dictionnaires japonais le définissent comme l’attention à l’autre, l’amour humain, la compassion, et même comme la vertu suprême dans la tradition des sages. 

4. Reigi 礼儀 : Courtoisie et action juste.

Le caractère 礼 renvoie aux règles de conduite, aux rites, aux formes ordonnées de la vie sociale et sacrée. Le caractère 儀renvoie à la forme, au modèle, à la règle, au comportement conforme au juste. Dans les dictionnaires japonais : 礼, c’est le rite et le respect, 儀, c’est la forme correcte, le modèle, la référence de conduite.

5. Makoto 誠 : Vérité et sincérité absolue.

Makoto est sans doute l’un des mots les plus profonds de cette architecture. Le caractère 誠 renvoie à la sincérité, au vrai, à l’absence de fausseté. Il associe la parole et ce qui se réalise. La tradition lexicale japonaise rattache cette notion à la vérité morale, au cœur sans mensonge, à la parole authentique. 

6. Meiyo 名誉 : Honneur et gloire.

Le caractère 名 désigne le nom, 誉 désigne la renommée, le bon renom, l’honneur reconnu. Les dictionnaires japonais rattachent 名 à l’idée du nom et, par extension, de ce qui devient remarquable et 誉 à la bonne réputation, à la louange méritée, à l’honneur.

7. Chugi 忠義 : Dévotion et loyauté.

Le caractère 忠 signifie la sincérité du cœur, la fidélité profonde, le fait de servir avec un cœur vrai. Associé à 義, il donne l’idée d’une fidélité non pas servile, mais moralement droite. Nitobe faisait de la loyauté la clef de voûte des vertus féodales. 

L'esprit martial et le courage étaient bien sûr, des aspects essentiels du Bushido. 

Mais pour les samouraïs, le but suprême du Bushido était la vertu totale en pensée et en action. 

Chaque samouraï suivait un régime soigneusement conçu de cérémonies polies et d'étiquette visant à promouvoir cette vertu. 

En mettant l'accent sur la forme prescrite, le Bushido aidait les samouraïs à harmoniser l'esprit et le corps, ce qui leur permettait de conserver un certain calme, ou heijoshin (littéralement, "l'esprit ordinaire de tous les jours"), même face aux épreuves. 

La sincérité, la bonté, l'honnêteté, la piété et l'honneur font partie intégrante du Bushido. Ils ont été la semence de la tradition du karaté. Ces attributs, ainsi que la sagesse, la compréhension et la force pacifique qu'ils favorisent, comptent parmi les plus grands avantages du karaté.

Aussi, le Bushidō vise à développer, entre autres, la self-control, c’est-à-dire la maîtrise de soi. 

Cela est d’ailleurs explicité dans les pages de la Japan Karate association affirmant que le Bushidō développe notamment le self-control.

Autrement dit, un huitième principe existe même si il n’apparaît pas comme un article originel, il est plutôt la mise en lumière explicite d’une vertu transversale déjà présente dans l’esprit du Bushidō. 

C’est ce qui explique pourquoi certains parlent de sept principes (vertus), et d’autres de huit.

Ce huitième principe :

8. Jisei 自制 : La maîtrise de soi, le gouvernement intérieur, l’axe tenu.

Le caractère 自 représente originellement le nez et en est venu à signifier le soi, le soi-même. Le caractère 制 signifie maîtriser, contenir, régler, mettre sous mesure. 

C’est ici que tout converge.

Jisei, est ce qui fait tenir les sept autres.
 

1. Sans maîtrise de soi, la droiture devient dureté.

2. Sans maîtrise de soi, le courage devient violence.

3. Sans maîtrise de soi, la bienveillance devient faiblesse.

4. Sans maîtrise de soi, les règles deviennent du théâtre.

5. Sans maîtrise de soi, la sincérité devient une image de façade.

6. Sans maîtrise de soi, l’honneur devient vanité.

7. Sans maîtrise de soi, la loyauté devient fanatisme, sectarisme.